評委綜述——
2025"中工杯"(造像藝術(shù))原創(chuàng)設(shè)計作品大賽,以"守正創(chuàng)新·萬像華章"為理念,共征集到參賽作品965件/套,呈現(xiàn)出"經(jīng)典與創(chuàng)新并重"的時代氣質(zhì),參賽作品在"材美工巧"與"形神兼?zhèn)?的藝術(shù)追求上實現(xiàn)高質(zhì)量落地。從義烏市的《佛界源流圖》《蜀漢之義》,到景德鎮(zhèn)市的《窯火梵音——觀自在》,再到黃山市的《清涼世界》,獲獎作品涵蓋了佛教造像、歷史題材、現(xiàn)代創(chuàng)新等多個領(lǐng)域,充分展現(xiàn)了我國造像藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機。本次大賽不僅搭建了交流展示平臺,更推動造像藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)深度融合。展望未來,中國造像藝術(shù)將在守正創(chuàng)新的道路上邁向更加廣闊的未來,傳統(tǒng)工藝在與時代對話中必將煥發(fā)出更加璀璨奪目的光彩,為文化強國建設(shè)注入堅實的工藝力量。
袁師永
第八屆中國工藝美術(shù)大師
2025“中工杯”(造像藝術(shù))原創(chuàng)設(shè)計作品大賽評審組/組長
2025“中工杯”(造像藝術(shù))原創(chuàng)設(shè)計作品大賽的成功舉辦,在中國工藝美術(shù)發(fā)展歷程中堪稱一次具有開創(chuàng)性意義的實踐探索。造像作為人類文明中物質(zhì)形態(tài)與精神內(nèi)涵的交匯載體,具有獨特價值。此次大賽從全國征集的900余件參賽作品中篩選出400余件作品入圍,這些造像作品根植于本土文化基因,其題材不僅包括宗教造像、帝王將相、英雄人物、杰出人士等傳統(tǒng)內(nèi)容,還拓展至當(dāng)下社會的生活化主題。在材質(zhì)工藝方面,涵蓋了玉石牙雕、竹木根雕、陶瓷、泥塑、金屬、綜合材料等形式,實現(xiàn)了“道”與“器”的完美融合。參賽者們通過對材料特性與技藝手法的深入鉆研,以多元化的表現(xiàn)形式,展現(xiàn)了中國文化的美學(xué)精神,成為造像技藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)新性發(fā)展的融合典范。
陳毅謙
第六屆中國工藝美術(shù)大師
2025“中工杯”(造像藝術(shù))原創(chuàng)設(shè)計作品大賽評審組/評委
作品賞析
《佛界源流圖》
作者:白富康
工藝材料:竹雕工藝/竹
創(chuàng)作理念:作品以竹材為載體,鋪展了一幅兼具敘事性與藝術(shù)性的佛界群像長卷。中央主尊造像居于視覺核心,身覆的衣紋以淺浮雕疊透雕呈現(xiàn),褶皺的垂墜感與線條的流暢度,讓靜態(tài)的竹刻兼具了織物的柔潤質(zhì)感;主尊身后的放射狀光環(huán),采用鏤空攢刻工藝,細密的竹絲拼接出對稱的星芒形態(tài),既保留了竹材的韌性,又借光影透出神圣氛圍。主尊兩側(cè)及前后排布的數(shù)十尊眷屬、護法造像,用疏密錯落的布局,既還原了佛界體系的等級層次,又通過人物互動的動態(tài)感,串聯(lián)起“源流”的敘事邏輯。
《嬰嬉歲朝》
作者:蔣弘治、陸弘舜
工藝材料:木雕工藝/黃楊木
創(chuàng)作理念:作品刻畫多童子于歲朝時節(jié)嬉戲的場景。孩童神態(tài)鮮活、動作靈動,搭配松枝、景致等元素,盡顯熱鬧祥和的年節(jié)氛圍。淺浮雕的細膩層次,結(jié)合材質(zhì)的溫潤質(zhì)感,既展現(xiàn)傳統(tǒng)木雕的精巧工藝,又傳遞出喜慶歡悅的民俗意趣。
《釋迦佛》
作者:吳立波
工藝材料:玉雕工藝/阿富汗玉
創(chuàng)作理念:作品以阿富汗玉為主體材質(zhì),佛陀呈現(xiàn)全跏趺坐姿。唐卡彩繪部分以天然礦物質(zhì)色彩進行堆積疊加,其中服飾上的黃色以純金為主;寶石鑲嵌部分種類繁多,有翡翠、硨磲、碧璽、紅寶、藍寶、青金石、綠松石、珍珠、海藍寶、瑪瑙等,將佛家七寶囊括其中;服侍花紋部分加入了作者的創(chuàng)作思路,將傳統(tǒng)吉祥紋、八寶紋、牡丹紋、菊花紋進行再創(chuàng)造。作品展現(xiàn)了現(xiàn)代造像藝術(shù)的創(chuàng)新表達,成為多元文化交融與工藝交流的生動實證。
《無執(zhí)無相》
作者:郭寶安
工藝材料:琉璃工藝/琉璃
創(chuàng)作理念:作品采用剔透的琥珀色琉璃,以抽象佛形為載體進行創(chuàng)作。舒展的曲線如衣袂纏連,又似思緒婉轉(zhuǎn),螺旋形的結(jié)構(gòu)既保留了佛體的空靈輪廓,又以流體般的韻律消解了實體的厚重,暗合“無執(zhí)無相”的禪思。琉璃的通透質(zhì)感與暖色調(diào)碰撞,既顯材質(zhì)的溫潤,又隱喻“悟”的澄澈,仿佛將頓悟的瞬間凝固成可觸摸的形態(tài)。
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