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學(xué)校首屆“鑄牢中華民族共同體意識文創(chuàng)設(shè)計大賽”優(yōu)秀作品新鮮出爐

發(fā)布時間:2025-12-03      閱讀量:397次     

  為激發(fā)學(xué)生對民族文化的興趣和青年學(xué)子的創(chuàng)新活力,在文化傳承中堅定文化自信,近期,由黨委學(xué)生工作部(學(xué)生管理部)主辦、“石榴籽”班主任工作室承辦的學(xué)校首屆“鑄牢中華民族共同體意識文創(chuàng)設(shè)計大賽”圓滿落幕。
  大賽共收到來自五系的18個作品,經(jīng)評審,最終評選出獲獎作品6件。本次大賽自啟動以來,得到了全校師生的廣泛關(guān)注和積極響應(yīng)。參賽作品涵蓋平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、手工藝品等多個類別,創(chuàng)作者們圍繞“傳承民族文化·共創(chuàng)美好未來”的主題,巧妙地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素、各民族特色符號與現(xiàn)代設(shè)計理念相融合,創(chuàng)作出了一批兼具思想性、藝術(shù)性與實用性的文創(chuàng)作品。每一件文創(chuàng)作品,都是鑄牢中華民族共同體意識的生動注腳。
  《“華韻”八音盒》
  劉陸峰白文澳古麗妮哈利
  該作品以暖紅木質(zhì)圓盤為底,中央燈座如聚心之眼,暈染出柔和光暈。圓盤上五色區(qū)域錯落鋪展,恰如各民族棲息的廣袤天地。五位身著民族服飾的小人環(huán)繞而立:拉祜族小人衣綴彩紋銀飾,回族小人著素雅白襟紅袍,畬族小人頭飾簪花明麗,保安族小人袍繡傳統(tǒng)紋樣,錫伯族小人裹繡紋頭巾、衣飾鑲邊鮮亮——他們笑意舒展,似在版圖上相依而立,將不同民族的服飾圖騰、審美意趣凝于方寸之間。當(dāng)旋律輕啟,燈光隨樂聲明滅,小人似在斑斕底色上輕旋,既以手繪的鮮活色彩復(fù)刻各民族的文化標(biāo)識,更以“共居一方天地”的布局,暗合“民族團(tuán)結(jié)如石榴籽緊抱”的深意。從服飾細(xì)節(jié)到空間排布,“華韻”以八音盒的浪漫載體,將多元文化的共生之美,揉進(jìn)每一縷光影與樂聲里,成為微縮的民族共情詩章。
  《蟋蟀罐(蛐蛐罐)雕刻》
  楊晨
  在一次偶然的機會下,我結(jié)識了藝人老四,他是一位非遺傳承者。此次我的參賽作品以這位老先生親手制作的素盆為載體進(jìn)行設(shè)計和創(chuàng)作。匠心凝罐,蟲韻暗藏。一鑿一琢藏精巧意,一刀一刻蘊溫情長。老料瑩潤,雕紋鮮活,或纏枝蔓顯清逸,或繪翎花彰精巧。罐身凝聚時光之痕,罐內(nèi)有蛐蛐清響,既為養(yǎng)蟲良器,亦是案頭賞玩的匠心雅作。
  《民族伴手禮盒》
  黃心可李佳璘劉凱玥
  本禮盒以廣西壯錦非遺文化為核心,將傳統(tǒng)絢麗圖騰與現(xiàn)代實用設(shè)計巧妙融合。內(nèi)含壯錦紋樣茶葉罐、風(fēng)琴本、書簽、包及衣服,每款單品均匠心融入民族元素,既彰顯八桂文化底蘊,又適配日常使用與收藏需求,是傳遞民族風(fēng)情的精致之選。
  《“津韻祥云”冰箱貼》
  李依繁
  這款“津韻”立體刺繡裝飾貼以書法“津”字為骨架,巧妙融合天津地標(biāo)建筑、非遺美食與祥云紋樣,通過分層拼貼與立體刺繡工藝,細(xì)膩呈現(xiàn)鼓樓、摩天輪的建筑肌理及煎餅馃子、大麻花的美食質(zhì)感。作品定位文創(chuàng)旅游紀(jì)念品與非遺工藝裝飾品,兼具冰箱貼、鑰匙扣三重使用場景,讓傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活無縫銜接。清潔時僅需軟布輕拭,即可長久保存絨繡的鮮亮色澤與立體質(zhì)感,是傳遞天津城市符號與非遺匠心的創(chuàng)意載體。
  《“絲路弦歌”冰箱貼》
  賽比努爾祖拉萊楊露然古麗斯坦
  本作品為圓形浮雕冰箱貼,以西域民族樂器為核心創(chuàng)作主題。主體采用仿木質(zhì)浮雕工藝打造,畫面中融合彈布爾、手鼓、嗩吶等經(jīng)典西域樂器,搭配流動的紋樣肌理,既還原了民族樂器的造型細(xì)節(jié),又通過浮雕的立體層次營造出濃郁的西域文化氛圍。
  《“絲路四韻·墨彩年輪”臺歷》
  劉子軒東沛辰廖羽瑄代鈺寧
  本掛歷以絲綢之路四大民族為主題,將敦煌壁畫的礦物色彩與水墨暈染技法相融合,展現(xiàn)厚重古樸與靈動飄逸之美。蒙古族篇章以赭石、石綠為主,描繪游牧豪邁;鮮卑族篇章用朱砂、石青,體現(xiàn)文化交融;回鶻族篇章以金黃、寶藍(lán)呈現(xiàn)商貿(mào)繁榮;吐蕃族篇章用赭紅、土黃彰顯宗教莊嚴(yán)。臺歷如一幅流動的絲路畫卷,讓觀者在翻閱中感受中華文明的多元一體與深厚底蘊。
  《花帽彈弦杯》
  麥力開索菲婭熱則耶艾麗菲熱
  作品將哈薩克族與維吾爾族的經(jīng)典文化符號融入日常器物設(shè)計,讓傳統(tǒng)美學(xué)在生活場景中自然流淌。杯蓋設(shè)計復(fù)刻了哈薩克族花帽“塔克亞”的經(jīng)典形制,圓潤的穹頂線條貼合頭部輪廓的自然弧度,表面復(fù)刻花帽特有的刺繡工藝,既保留了游牧文化的奔放靈動,又通過精致走線凸顯手工質(zhì)感。杯身和杯蓋的羊角紋是跨越多民族、多文化的傳統(tǒng)吉祥紋樣,核心含義圍繞“生命力、吉祥祈福與守護(hù)”。杯身手柄是維吾爾族樂器“熱瓦普”的核心意象,手柄末端還原樂器的弦軸造型,仿佛握住濃縮的西域樂器,似有弦音流轉(zhuǎn)的聯(lián)想。整體設(shè)計將兩個民族的文化基因無縫銜接,花帽的刺繡紋理與樂器的木質(zhì)肌理形成材質(zhì)碰撞,展現(xiàn)了新疆各民族文化的多樣性。
  《琥珀核桃仁》
  趙慶茹
  本設(shè)計靈感來源于河北省涉縣特色農(nóng)產(chǎn)品一琥珀核桃仁,通過設(shè)計創(chuàng)新思維、設(shè)計藝術(shù)審美等設(shè)計優(yōu)勢,從核桃的天然形象中汲取靈感,使其呈現(xiàn)出色彩鮮艷、形態(tài)可愛的特點。該IP形象的強大力量,可以提升鄉(xiāng)村的整體形象,為“村美、民富、產(chǎn)業(yè)興”提供發(fā)展助力。
  《弦紋絲路花綢紙巾盒》
  麥力開索菲婭熱則耶艾麗菲熱
  以新疆多元文化為創(chuàng)作內(nèi)核,將絲綢之路的歷史底蘊、艾德萊斯的靈動質(zhì)感與冬不拉的韻律融入設(shè)計,讓傳統(tǒng)符號在生活中煥發(fā)新生?!盎ňI”點明艾德萊斯,“琴韻”關(guān)聯(lián)冬不拉,“絲路”貫穿文化脈絡(luò)。通過艾德萊斯、敦煌、冬不拉等元素的碰撞,既保留了各文化符號的獨立寓意,又構(gòu)建出“多元共生”的整體表達(dá):艾德萊斯象征著對家鄉(xiāng)的眷戀和生命的蓬勃。敦煌文化圖案結(jié)合艾德萊斯紋理,既延續(xù)了新疆文化的“飄逸與新生”之美,又暗喻文化的輕盈傳播。冬不拉象征著民族精神與生活詩意。這個設(shè)計核心是絲綢之路的當(dāng)代縮影。我們通過“手繪+手工改造”的形式,讓古老文化符號以日常物品的形態(tài)“重生”,寓意傳統(tǒng)文化在當(dāng)代生活中的延續(xù)。
  本次文創(chuàng)設(shè)計大賽的成功舉辦,是我校深化新時代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、創(chuàng)新思想政治教育形式的生動實踐?;顒右晕幕恕⒁悦烙?,將鑄牢中華民族共同體意識的教育目標(biāo)融入藝術(shù)創(chuàng)作過程,有效提升了教育的感染力和實效性。

  下一步,學(xué)校將持續(xù)在推動文化傳承發(fā)展上善作善成,不斷豐富鑄牢中華民族共同體意識的實踐載體,不斷彰顯民族文化的精神內(nèi)涵和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力影響力。

作品展示詳見(復(fù)制以下鏈接進(jìn)瀏覽器查看)

https://mp.weixin.qq.com/s/p9IBzafM-Awo6CGjNYSLDQ


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