福作“幸?！敝x，用作名詞，這是“福”字在今天常用的含義。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家韓非子認(rèn)為“全壽富貴謂之福”，古書(shū)中常說(shuō)人的“五福”春節(jié)貼"福"字，是民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載："歲旦在邇，席鋪百貨，畫(huà)門(mén)神桃符，迎春牌兒……"；"士庶家不論大小，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶，換門(mén)神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭拜祖宗"。文中的"貼春牌"即是寫(xiě)。通過(guò)掃描“家鄉(xiāng)?！保珖?guó)的網(wǎng)友不僅有機(jī)會(huì)獲得隨機(jī)?？?，還將在這張?zhí)厥獾亩ㄖ聘？ㄉ?，收獲一段來(lái)自家鄉(xiāng)“送福人”的新春祝福?！?/span>
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、步行節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等。，落在春末之交。清明節(jié)起源于古代祖先的信仰和春祭習(xí)俗，具有自然和人文兩方面的內(nèi)涵。它不僅是一個(gè)自然節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖和踏青是清明節(jié)禮儀習(xí)俗的兩大主題。禮儀和習(xí)俗這兩個(gè)傳統(tǒng)主題自古以來(lái)就在中國(guó)流傳。[1-4]清明節(jié)是中華民族的一個(gè)古老節(jié)日。它不僅是掃墓祭祖的莊嚴(yán)節(jié)日，也是人們親近自然、旅行、享受春天樂(lè)趣的快樂(lè)節(jié)日。斗智B(或太陽(yáng)經(jīng)度達(dá)到15°)是清明節(jié)，節(jié)日時(shí)間在公歷4月5日左右。此時(shí)生機(jī)盎然，殷琦日薄西山，萬(wàn)物“古為今用新”，大地呈現(xiàn)出春色和風(fēng)景的意象，是清代戶外春游和墓祭的好時(shí)機(jī)。祭祖清明很長(zhǎng)。有兩種說(shuō)法:10號(hào)前8天，10號(hào)后10天。這兩天屬于祭祖清明。清明節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)的主要春節(jié)。掃墓祭祀，緬懷先人，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。不僅有利于弘揚(yáng)孝道和親情，喚醒家庭的共同記憶，還能促進(jìn)家庭成員乃至國(guó)家的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)融合了自然節(jié)氣和人文風(fēng)情，是時(shí)間、地點(diǎn)、人的結(jié)合。它充分體現(xiàn)了中國(guó)先民追求“天、地、人”和諧，注重適應(yīng)時(shí)間和地點(diǎn)，遵循自然規(guī)律的思想。清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)一起，也被稱為中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了中國(guó)，世界上一些國(guó)家和地區(qū)也慶祝清明節(jié)，如越南、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡等。2006年5月20日，中華人民共和國(guó)文化部申報(bào)的清明節(jié)被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(類別:民俗；編號(hào):x-2)清明節(jié)既是“二十四節(jié)氣”之一，又是一個(gè)傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日，具有自然和人文的雙重內(nèi)涵。“二十四節(jié)氣”是古代農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它不僅對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著指導(dǎo)作用，而且還影響著古人的衣食住行乃至文化觀念。“二十四節(jié)氣”最初由北斗星的斗柄旋轉(zhuǎn)方向決定，而北斗星是圓轉(zhuǎn)的，這與二十四節(jié)氣密切相關(guān)。在不同的季節(jié)、不同的時(shí)間，北斗會(huì)指向不同的方向，這已成為人們判斷古代節(jié)氣季節(jié)變化的依據(jù)，即所謂“斗柄指東，天下為春”；桶柄指南，世界是夏天；斗柄指西方，而世界是秋天；桶柄指北方，而世界是冬天.““二十四節(jié)氣”是甘芝歷中的一個(gè)特殊節(jié)日，它表達(dá)了自然節(jié)奏的變化，確立了“十二月結(jié)構(gòu)”。在贛芝歷中，一年分為“十二月?tīng)I(yíng)造”(“十二辰”或“十二枝”)，“營(yíng)造”代表北斗斗柄頂端的方向，斗柄轉(zhuǎn)動(dòng)依次指向“十二辰”。在傳統(tǒng)文化中，分支和枝的時(shí)間和位置與八卦聯(lián)系在一起，而陰的位置是八卦后天的“根位置”，它是年末和年初的位置，代表著年末和年初，如《易說(shuō)卦傳》:“根，東北卦也是萬(wàn)物之始?！币虼?，斗柄從正東到正北(陰位置，八卦位置的后天)開(kāi)始，又繞著東、南、西、北作一次周而復(fù)始的循環(huán)，這就叫“歲”之一。當(dāng)斗柄指向“B”位置正東正南時(shí)，就是清明節(jié)。每逢節(jié)氣清明節(jié)，一切都顯得干凈、活潑、新舊，氣溫上升，大地呈現(xiàn)出春意盎然的美景形象，是清代戶外春游和祭墓的好時(shí)節(jié)。[9-11]文化內(nèi)涵清明節(jié)是中華民族最隆重的祭祖節(jié)日，屬于祭祖、慎求未來(lái)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。清明節(jié)體現(xiàn)了中華民族精神，傳承了中華文明的犧牲文化，表達(dá)了人們敬祖、敬祖、從命的道德情感。清明節(jié)的意思是“祭祖”，意思是“尊敬祖先”。春節(jié)是第二個(gè)祭品，自古就有。清明節(jié)歷史悠久，它起源于古代先民的信仰和春天的祭禮習(xí)俗。根據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)和考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰是天地信仰和祖先信仰。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址已發(fā)現(xiàn)距今1萬(wàn)年的古墓群，是中國(guó)最早確認(rèn)的埋葬類型。它表明，在1萬(wàn)年前，古代先民就有了明確而自覺(jué)的喪葬行為和風(fēng)俗習(xí)慣?！澳辜牢摹钡膬x式習(xí)俗由來(lái)已久，而清明時(shí)節(jié)的墓祭文則是傳統(tǒng)春俗的綜合與升華。古代干部歷的制定為節(jié)日的形成提供了前提條件。祖先信仰和祭祖文化是清明祭祖儀式習(xí)俗形成的重要因素。清明節(jié)習(xí)俗豐富，可歸納為兩個(gè)季節(jié)傳統(tǒng):一是敬祖以禮，慎求未來(lái)；第二，去郊游，親近自然。清明節(jié)不僅有祭天、追思、追思的主題，更有登山、享受身心的主題?！叭伺c自然和諧相處”的傳統(tǒng)觀念在清明節(jié)上得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。隨著歷史的發(fā)展，清明結(jié)合了唐宋寒食節(jié)和上思節(jié)的習(xí)俗，將諸多民俗融為一體，具有極其豐富的
圖文來(lái)自：宇宙時(shí)尚局、重回漢唐漢服，特別聲明：本號(hào)本號(hào)除原創(chuàng)文章外，其余文章均為原作者觀點(diǎn)，發(fā)布主要是為了方便大家互相交流。
“蜀紅冠天下”國(guó)際漢服設(shè)計(jì)大賽頒獎(jiǎng)禮在成都完美落幕！
12月20日晚，“蜀紅冠天下”國(guó)際漢服設(shè)計(jì)大賽總決賽暨頒獎(jiǎng)禮在成都星空秀場(chǎng)隆重舉行！以“女性力量·織就華夏”為主題的第三屆成都國(guó)際女性藝術(shù)季在成都市金牛區(qū)池上錦星空秀場(chǎng)啟動(dòng)。（此次活動(dòng)由成都市婦女聯(lián)合會(huì)、成都市金牛區(qū)人民政府主辦，成都市金牛區(qū)婦女聯(lián)合會(huì)、成都國(guó)際商貿(mào)城功能區(qū)建設(shè)發(fā)展有限公司協(xié)辦，成都市池上錦商業(yè)管理有限公司承辦。）
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，中關(guān)村環(huán)球時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟等機(jī)構(gòu)與池上錦漢服產(chǎn)業(yè)平臺(tái)舉行了戰(zhàn)略合作伙伴簽約儀式。未來(lái)，專注服務(wù)于時(shí)尚創(chuàng)意領(lǐng)域的知識(shí)產(chǎn)權(quán)數(shù)字化保護(hù)系統(tǒng)“版證通”等業(yè)內(nèi)優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目將落地金牛。
據(jù)悉，本屆大賽旨在吸引全球優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才，搭建漢服企業(yè)、專業(yè)院校、文化創(chuàng)意機(jī)構(gòu)和創(chuàng)業(yè)人才的交流平臺(tái)和合作橋梁，為中國(guó)漢服產(chǎn)業(yè)和漢服文化輸出創(chuàng)意設(shè)計(jì)優(yōu)質(zhì)新鮮力量。大賽自9月份啟動(dòng)以來(lái)，一直備受業(yè)界關(guān)注，累計(jì)收到參賽作品近千份，經(jīng)過(guò)層層評(píng)選，最終30組作品入圍并取得了優(yōu)異的成績(jī)。
為了保護(hù)創(chuàng)作者的創(chuàng)意與創(chuàng)新成果，提高創(chuàng)作知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，大賽與“版證通--創(chuàng)意資產(chǎn)保護(hù)與交易平臺(tái)”建立合作關(guān)系，為參賽設(shè)計(jì)師提供版權(quán)預(yù)登記服務(wù)。大賽組委會(huì)表示，漢服產(chǎn)業(yè)正由規(guī)模競(jìng)爭(zhēng)向價(jià)值競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變，構(gòu)建適應(yīng)新時(shí)期產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的時(shí)尚創(chuàng)意知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系已經(jīng)成為行業(yè)共識(shí)。希望通過(guò)與版證通的合作，能夠加強(qiáng)設(shè)計(jì)者的版權(quán)保護(hù)意識(shí)，守護(hù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)源頭。
據(jù)悉，此次版證通平臺(tái)的進(jìn)駐旨在全面推動(dòng)時(shí)尚創(chuàng)意領(lǐng)域數(shù)字版權(quán)的應(yīng)用與交易，為漢服從業(yè)者提供版權(quán)登記、確權(quán)、維權(quán)、交易等全產(chǎn)業(yè)鏈專業(yè)化服務(wù)，建立漢服版權(quán)資源數(shù)據(jù)庫(kù)，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)范，激發(fā)優(yōu)質(zhì)版權(quán)作品創(chuàng)作活力，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。
中關(guān)村環(huán)球時(shí)尚創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)王浩天表示，創(chuàng)新是驅(qū)動(dòng)漢服產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵引擎之一，版證通平臺(tái)在金牛區(qū)的落地將在版權(quán)數(shù)字化保護(hù)、作品傳播與交易等方面為設(shè)計(jì)師賦能，有效解決漢服原創(chuàng)版權(quán)確權(quán)難、推廣難、變現(xiàn)難等諸多問(wèn)題。
品漢服之美，弘中華之韻。啟幕儀式后，“重回漢唐”呈現(xiàn)了一場(chǎng)風(fēng)華絕代的的漢服大秀。
前1——花想容顏
重回漢唐——佩玉鳴鸞
重回漢唐——子佩
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、步行節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等。，落在春末之交。清明節(jié)起源于古代祖先的信仰和春祭習(xí)俗，具有自然和人文兩方面的內(nèi)涵。它不僅是一個(gè)自然節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖和踏青是清明節(jié)禮儀習(xí)俗的兩大主題。禮儀和習(xí)俗這兩個(gè)傳統(tǒng)主題自古以來(lái)就在中國(guó)流傳。[1-4]清明節(jié)是中華民族的一個(gè)古老節(jié)日。它不僅是掃墓祭祖的莊嚴(yán)節(jié)日，也是人們親近自然、旅行、享受春天樂(lè)趣的快樂(lè)節(jié)日。斗智B(或太陽(yáng)經(jīng)度達(dá)到15°)是清明節(jié)，節(jié)日時(shí)間在公歷4月5日左右。此時(shí)生機(jī)盎然，殷琦日薄西山，萬(wàn)物“古為今用新”，大地呈現(xiàn)出春色和風(fēng)景的意象，是清代戶外春游和墓祭的好時(shí)機(jī)。祭祖清明很長(zhǎng)。有兩種說(shuō)法:10號(hào)前8天，10號(hào)后10天。這兩天屬于祭祖清明。清明節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)的主要春節(jié)。掃墓祭祀，緬懷先人，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。不僅有利于弘揚(yáng)孝道和親情，喚醒家庭的共同記憶，還能促進(jìn)家庭成員乃至國(guó)家的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)融合了自然節(jié)氣和人文風(fēng)情，是時(shí)間、地點(diǎn)、人的結(jié)合。它充分體現(xiàn)了中國(guó)先民追求“天、地、人”和諧，注重適應(yīng)時(shí)間和地點(diǎn)，遵循自然規(guī)律的思想。清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)一起，也被稱為中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了中國(guó)，世界上一些國(guó)家和地區(qū)也慶祝清明節(jié)，如越南、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡等。2006年5月20日，中華人民共和國(guó)文化部申報(bào)的清明節(jié)被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(類別:民俗；編號(hào):x-2)清明節(jié)既是“二十四節(jié)氣”之一，又是一個(gè)傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日，具有自然和人文的雙重內(nèi)涵。“二十四節(jié)氣”是古代農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它不僅對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著指導(dǎo)作用，而且還影響著古人的衣食住行乃至文化觀念。“二十四節(jié)氣”最初由北斗星的斗柄旋轉(zhuǎn)方向決定，而北斗星是圓轉(zhuǎn)的，這與二十四節(jié)氣密切相關(guān)。在不同的季節(jié)、不同的時(shí)間，北斗會(huì)指向不同的方向，這已成為人們判斷古代節(jié)氣季節(jié)變化的依據(jù)，即所謂“斗柄指東，天下為春”；桶柄指南，世界是夏天；斗柄指西方，而世界是秋天；桶柄指北方，而世界是冬天.““二十四節(jié)氣”是甘芝歷中的一個(gè)特殊節(jié)日，它表達(dá)了自然節(jié)奏的變化，確立了“十二月結(jié)構(gòu)”。在贛芝歷中，一年分為“十二月?tīng)I(yíng)造”(“十二辰”或“十二枝”)，“營(yíng)造”代表北斗斗柄頂端的方向，斗柄轉(zhuǎn)動(dòng)依次指向“十二辰”。在傳統(tǒng)文化中，分支和枝的時(shí)間和位置與八卦聯(lián)系在一起，而陰的位置是八卦后天的“根位置”，它是年末和年初的位置，代表著年末和年初，如《易說(shuō)卦傳》:“根，東北卦也是萬(wàn)物之始?！币虼?，斗柄從正東到正北(陰位置，八卦位置的后天)開(kāi)始，又繞著東、南、西、北作一次周而復(fù)始的循環(huán)，這就叫“歲”之一。當(dāng)斗柄指向“B”位置正東正南時(shí)，就是清明節(jié)。每逢節(jié)氣清明節(jié)，一切都顯得干凈、活潑、新舊，氣溫上升，大地呈現(xiàn)出春意盎然的美景形象，是清代戶外春游和祭墓的好時(shí)節(jié)。[9-11]文化內(nèi)涵清明節(jié)是中華民族最隆重的祭祖節(jié)日，屬于祭祖、慎求未來(lái)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。清明節(jié)體現(xiàn)了中華民族精神，傳承了中華文明的犧牲文化，表達(dá)了人們敬祖、敬祖、從命的道德情感。清明節(jié)的意思是“祭祖”，意思是“尊敬祖先”。春節(jié)是第二個(gè)祭品，自古就有。清明節(jié)歷史悠久，它起源于古代先民的信仰和春天的祭禮習(xí)俗。根據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)和考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰是天地信仰和祖先信仰。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址已發(fā)現(xiàn)距今1萬(wàn)年的古墓群，是中國(guó)最早確認(rèn)的埋葬類型。它表明，在1萬(wàn)年前，古代先民就有了明確而自覺(jué)的喪葬行為和風(fēng)俗習(xí)慣?！澳辜牢摹钡膬x式習(xí)俗由來(lái)已久，而清明時(shí)節(jié)的墓祭文則是傳統(tǒng)春俗的綜合與升華。古代干部歷的制定為節(jié)日的形成提供了前提條件。祖先信仰和祭祖文化是清明祭祖儀式習(xí)俗形成的重要因素。清明節(jié)習(xí)俗豐富，可歸納為兩個(gè)季節(jié)傳統(tǒng):一是敬祖以禮，慎求未來(lái)；第二，去郊游，親近自然。清明節(jié)不僅有祭天、追思、追思的主題，更有登山、享受身心的主題?！叭伺c自然和諧相處”的傳統(tǒng)觀念在清明節(jié)上得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。隨著歷史的發(fā)展，清明結(jié)合了唐宋寒食節(jié)和上思節(jié)的習(xí)俗，將諸多民俗融為一體，具有極其豐富的
圖文來(lái)自：宇宙時(shí)尚局、重回漢唐漢服，特別聲明：本號(hào)本號(hào)除原創(chuàng)文章外，其余文章均為原作者觀點(diǎn)，發(fā)布主要是為了方便大家互相交流。
“蜀紅冠天下”國(guó)際漢服設(shè)計(jì)大賽頒獎(jiǎng)禮在成都完美落幕！
12月20日晚，“蜀紅冠天下”國(guó)際漢服設(shè)計(jì)大賽總決賽暨頒獎(jiǎng)禮在成都星空秀場(chǎng)隆重舉行！以“女性力量·織就華夏”為主題的第三屆成都國(guó)際女性藝術(shù)季在成都市金牛區(qū)池上錦星空秀場(chǎng)啟動(dòng)。（此次活動(dòng)由成都市婦女聯(lián)合會(huì)、成都市金牛區(qū)人民政府主辦，成都市金牛區(qū)婦女聯(lián)合會(huì)、成都國(guó)際商貿(mào)城功能區(qū)建設(shè)發(fā)展有限公司協(xié)辦，成都市池上錦商業(yè)管理有限公司承辦。）
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，中關(guān)村環(huán)球時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟等機(jī)構(gòu)與池上錦漢服產(chǎn)業(yè)平臺(tái)舉行了戰(zhàn)略合作伙伴簽約儀式。未來(lái)，專注服務(wù)于時(shí)尚創(chuàng)意領(lǐng)域的知識(shí)產(chǎn)權(quán)數(shù)字化保護(hù)系統(tǒng)“版證通”等業(yè)內(nèi)優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目將落地金牛。
據(jù)悉，本屆大賽旨在吸引全球優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才，搭建漢服企業(yè)、專業(yè)院校、文化創(chuàng)意機(jī)構(gòu)和創(chuàng)業(yè)人才的交流平臺(tái)和合作橋梁，為中國(guó)漢服產(chǎn)業(yè)和漢服文化輸出創(chuàng)意設(shè)計(jì)優(yōu)質(zhì)新鮮力量。大賽自9月份啟動(dòng)以來(lái)，一直備受業(yè)界關(guān)注，累計(jì)收到參賽作品近千份，經(jīng)過(guò)層層評(píng)選，最終30組作品入圍并取得了優(yōu)異的成績(jī)。
為了保護(hù)創(chuàng)作者的創(chuàng)意與創(chuàng)新成果，提高創(chuàng)作知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，大賽與“版證通--創(chuàng)意資產(chǎn)保護(hù)與交易平臺(tái)”建立合作關(guān)系，為參賽設(shè)計(jì)師提供版權(quán)預(yù)登記服務(wù)。大賽組委會(huì)表示，漢服產(chǎn)業(yè)正由規(guī)模競(jìng)爭(zhēng)向價(jià)值競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變，構(gòu)建適應(yīng)新時(shí)期產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的時(shí)尚創(chuàng)意知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系已經(jīng)成為行業(yè)共識(shí)。希望通過(guò)與版證通的合作，能夠加強(qiáng)設(shè)計(jì)者的版權(quán)保護(hù)意識(shí)，守護(hù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)源頭。
據(jù)悉，此次版證通平臺(tái)的進(jìn)駐旨在全面推動(dòng)時(shí)尚創(chuàng)意領(lǐng)域數(shù)字版權(quán)的應(yīng)用與交易，為漢服從業(yè)者提供版權(quán)登記、確權(quán)、維權(quán)、交易等全產(chǎn)業(yè)鏈專業(yè)化服務(wù)，建立漢服版權(quán)資源數(shù)據(jù)庫(kù)，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)范，激發(fā)優(yōu)質(zhì)版權(quán)作品創(chuàng)作活力，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。
中關(guān)村環(huán)球時(shí)尚創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)王浩天表示，創(chuàng)新是驅(qū)動(dòng)漢服產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵引擎之一，版證通平臺(tái)在金牛區(qū)的落地將在版權(quán)數(shù)字化保護(hù)、作品傳播與交易等方面為設(shè)計(jì)師賦能，有效解決漢服原創(chuàng)版權(quán)確權(quán)難、推廣難、變現(xiàn)難等諸多問(wèn)題。
品漢服之美，弘中華之韻。啟幕儀式后，“重回漢唐”呈現(xiàn)了一場(chǎng)風(fēng)華絕代的的漢服大秀。
前1——花想容顏
重回漢唐——佩玉鳴鸞
重回漢唐——子佩
重回漢唐——蠻蠻
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