亞洲新生代設(shè)計(jì)展推出此報(bào)道專題，聚焦新生代們的無懼稚嫩卻富有創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)作品，將其更好的展現(xiàn)在大眾的視野中，進(jìn)行高質(zhì)量的交流。
關(guān)注新生代這個(gè)群體，聆聽屬于他們的設(shè)計(jì)之聲，以及作品本身背后的感觸和故事。
我們的專題將持續(xù)關(guān)注全球內(nèi)各大設(shè)計(jì)高校的優(yōu)秀畢制，同時(shí)也歡迎高校與我們聯(lián)系，共同為新生代設(shè)計(jì)師們發(fā)出設(shè)計(jì)之聲。
本期帶來臺(tái)灣輔仁大學(xué)織品服裝學(xué)院畢業(yè)作品展
院校介紹
臺(tái)灣輔仁大學(xué)
輔仁大學(xué)是一所世界著名的研究型綜合大學(xué)。校名出自《論語·顏淵》：君子以文會(huì)友，以友輔仁。輔仁大學(xué)為亞洲僅有的兩所宗座大學(xué)之一，亞洲博雅大學(xué)聯(lián)盟、優(yōu)久大學(xué)聯(lián)盟、AACSB國(guó)際商學(xué)院協(xié)會(huì)、臺(tái)灣歐洲聯(lián)盟中心（EUTW七校聯(lián)盟）、臺(tái)灣基督宗教大學(xué)院校聯(lián)盟成員。
輔仁大學(xué)下設(shè)12個(gè)學(xué)院，專業(yè)涵蓋理工、藝術(shù)、醫(yī)藥、文史等。擁有兩岸最早獲得AACSB認(rèn)證的世界級(jí)商管學(xué)院，在國(guó)際化資源、醫(yī)學(xué)院考核合格率等方面持續(xù)保持全臺(tái)第一。在各領(lǐng)域均有優(yōu)異表現(xiàn)，校友聲望與社會(huì)聲譽(yù)位居全臺(tái)前列。
2021年，輔仁大學(xué)獲QS、THE、U.S.News三榜評(píng)為全臺(tái)綜合前10%，其中語言學(xué)、醫(yī)學(xué)2018年學(xué)科排名分屬全球300、500強(qiáng)。管理學(xué)碩士2020年獲金融時(shí)報(bào)評(píng)為世界第19、全臺(tái)第1。
織品服裝學(xué)院
2017年8月成立全臺(tái)首創(chuàng)的織品服裝學(xué)院，致力于培育「專業(yè)發(fā)展」與「人文關(guān)懷」并重的「國(guó)際化」人才。面對(duì)科技技術(shù)及產(chǎn)業(yè)型態(tài)變遷的挑戰(zhàn)，更積極推動(dòng)人類永續(xù)、創(chuàng)新與質(zhì)量生活的領(lǐng)域的教學(xué)與研究。當(dāng)中，織品服裝學(xué)系成立于1970年，內(nèi)含﹕織品設(shè)計(jì)組、服飾設(shè)計(jì)組與織品服飾營(yíng)銷三組。提供貫穿從新素材研發(fā)、布料設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造，乃至于品牌營(yíng)銷、零售服務(wù)之完整課程，建構(gòu)理論與實(shí)務(wù)并重之全方位教育。
畢業(yè)作品展主題
「繾綣」
生活以「情」串聯(lián)，如繾綣般深厚難斷。
象征生活如絲線，也如細(xì)水，緊密聯(lián)系出底蘊(yùn)濃厚且柔軟的青春。
表述畢展是彼此交織出來的故事，亦是不因畢業(yè)而散場(chǎng)的我們。
優(yōu)秀作品展示
「服飾設(shè)計(jì)組」
以夢(mèng)為馬，無畏前行
2045的它們
Technological Singularity
作者：陳佳琳
指導(dǎo)老師：張翠園
2045年，AI與人類相處的種種經(jīng)歷，成為情感萌生的溫床。
設(shè)計(jì)的印花代表AI的情緒變化，應(yīng)用不同布料拼接和解構(gòu)手法來演繹出內(nèi)心模糊不清的矛盾界線。
生生之源
作者：陳佩蕓
指導(dǎo)老師：張翠園
天地未分前，元?dú)饣於鵀橐?。一生二，二生三，三生萬物。太極之陰陽二氣交替結(jié)合，轉(zhuǎn)化流變，萬物恒生。圖片圖片
春天革命
作者：陳順安
指導(dǎo)老師：吳伯玲
春花抵抗嚴(yán)寒等待綻放，冬天來臨，但我們的春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
沖動(dòng)性戀愛Impulse Lover
作者：高婕祎
指導(dǎo)老師：吳伯玲
沖到超市，把對(duì)你的愛跟欲望全買走，大口大口的吃掉。
Eden in Mind
作者：江亞臻
指導(dǎo)老師：李玉蓮
這個(gè)時(shí)空錯(cuò)過的，是否會(huì)在另一個(gè)世界實(shí)現(xiàn)？
似甲生層Layer Armor
作者：施雅婷
指導(dǎo)老師：吳妍儀
探討人的內(nèi)心，遵循自己最真實(shí)的想法。「人性本惡，基于保護(hù)自己，善良是一種選擇，而非本性」。圖片圖片
第七類接觸
Close encounters of the seventh kind
作者：唐瑀婕
指導(dǎo)老師：張翠園
當(dāng)外星人入侵地球之時(shí)，人類終將滅亡？亦或是與之共存。幽浮學(xué)界將人類與外星人不同程度上的接觸行為分為一至九類，而第七類接觸意指人類與外星人交配，進(jìn)而繁衍出生物。本次作品以未來外星人與人類共同誕出的后代——未來人作為主軸。
「織品設(shè)計(jì)毛衣組」
毛線與想象交織成的夢(mèng)境
印象?海
作者：蔡佑珍
指導(dǎo)老師：遲曉云
夢(mèng)境會(huì)受到白天所見所聞所思影響。我夢(mèng)見廣闊的海洋、鯨豚們的自由之姿，讓我如釋重負(fù)，柔美且迷蒙，迷幻又令人印象深刻。因此我以喜愛的印象派畫家莫奈的畫作的色彩與肌理為底，結(jié)合我夢(mèng)境里的鯨魚與海浪等元素，試圖營(yíng)造出如夢(mèng)境中朦朧優(yōu)雅柔美的款式氛圍。布料設(shè)計(jì)上，除了透過紗線混織、粗細(xì)針數(shù)的交替運(yùn)用，更加入手繡與手染，使色彩更豐富。服裝輪廓上要求寬松、舒適的線條來表達(dá)夢(mèng)中感受到的愜意感。圖片圖片
花開富貴
In The Mood for Blossoms
作者：陳韋杉
指導(dǎo)老師：高元龍
此系列象征從少女轉(zhuǎn)變成獨(dú)立自主、反傳統(tǒng)的現(xiàn)代女性。
將中式傳統(tǒng)珠簾中盛開的牡丹花和珠簾元素轉(zhuǎn)化運(yùn)用于布料創(chuàng)新的巧思。款式設(shè)計(jì)上，利用針織具有彈性的特色與魚骨材質(zhì)做結(jié)合，產(chǎn)生出硬挺卷曲的邊，并將每片手縫拼合成特殊立體廓形。
悲囍奇宴The Strange
作者：李紀(jì)鞍
指導(dǎo)老師：高元龍
此系列以中華傳統(tǒng)習(xí)俗冥婚為靈感發(fā)想。以生、死、喪、喜作為創(chuàng)作論點(diǎn)，呈現(xiàn)創(chuàng)意性的服飾系列。以冥婚中的重要元素，紙?jiān)?，作為服裝廓形的靈感來源，將3D的立體服裝呈現(xiàn)出2D的視覺效果。于面料上，運(yùn)用針織布料與鋪棉技法的結(jié)合，改變針織布料的挺度，表現(xiàn)多面向的針織面料呈現(xiàn)。圖案設(shè)計(jì)以囍字與喪字進(jìn)行轉(zhuǎn)化成為，同時(shí)搭配刺繡進(jìn)行呈現(xiàn)。
麥克白夫人Lady Macbeth
作者：林軒妤
指導(dǎo)老師：高元龍
此系列服裝嘗試透過麥克白夫人的角色個(gè)性刻畫，展現(xiàn)人性的真實(shí)與黑暗。運(yùn)用鮮明的紅色貫穿系列作品，表現(xiàn)主角鮮明與極端差異的特色。
面料上，使用羊毛縮絨布創(chuàng)造出硬挺的效果，再加上尖銳的服裝線條，以表現(xiàn)出麥克白夫人的偏執(zhí)及扭曲。
磁線The Magnetism
作者：林玥妤
指導(dǎo)老師：高元龍
磁場(chǎng)的形，磁力的線。以磁力作為出發(fā)點(diǎn)，解構(gòu)磁力線、磁場(chǎng)、鐵粉原本的形象。廓形設(shè)計(jì)思維是從鐵粉被磁場(chǎng)牽引所呈現(xiàn)出的疏密性、方向性取材，將本身難以用肉眼察覺的磁力可視化。圖片圖片
戀戀波動(dòng)Love Wave
作者：吳懿玲
指導(dǎo)老師：莊生
將戀愛中不同階段的情緒所產(chǎn)生的振動(dòng)頻率轉(zhuǎn)化為不同樣貌的波形，以表達(dá)在愛情中從愛意的萌生到情感相融的過程。圖片圖片
Under the Canvas
作者：莊舒晴
指導(dǎo)老師：遲曉云
靈感源自愛爾蘭藝術(shù)家Genieve Figgis的畫作。采其作品中最喜愛的兩個(gè)特色–濃郁色彩和顏料流動(dòng)性–為設(shè)計(jì)重點(diǎn)。
款式運(yùn)用簡(jiǎn)單的線條與弧形輪廓，使其保留大面積顏料流動(dòng)的圖案效果，并將殘缺的細(xì)節(jié)融入整體氛圍中，來要求畫作中獨(dú)特的用色與不完美的精神。
「織品設(shè)計(jì)織印染梭織組」
織染碰撞喚醒內(nèi)心深處的悸動(dòng)
那朵花的名字The Flowers Name
作者：陳昰錞
指導(dǎo)老師：蔡禮如
相簿里有著各種我不認(rèn)識(shí)的花朵，也不知道他們的名字，但卻深深地被吸引著。我想名字或許并不是那么重要，而是每次無預(yù)期的相遇，都能帶來無限的喜悅與激動(dòng)，而一次次的相遇，都將感動(dòng)慢慢集結(jié)成那片心中的海，也就是我內(nèi)心的花海。
潛進(jìn)DIVING
作者：黃筠安
指導(dǎo)老師：翁慧茹
潛進(jìn)不只是前進(jìn)，更是潛進(jìn)內(nèi)心深處，藉由潛水傳遞突破自我、勇敢向前和享受其中的過程。
若花似水
LIKE WATER LIKE FLOWER
作者：李律
指導(dǎo)老師：張輔玲/翁慧茹
水：人的心境與心情起伏隨著人生歷練有不同階段的變化，如同水有許多狀態(tài)及各種風(fēng)格?；ǎ阂曰ǖ纳L(zhǎng)狀態(tài)，代表女孩的成長(zhǎng)過程為的設(shè)計(jì)理念。
(1)含苞待放代表著青澀時(shí)期。
(2)綻放的花朵象征著女孩意識(shí)到自己長(zhǎng)大與責(zé)任上肩。
(3)而即將凋謝的花朵姿態(tài)，代表著內(nèi)心對(duì)待事物不同的領(lǐng)悟。
花開花落是一種生命重復(fù)的輪回，凋謝將再盛開，無論是何種形式(果實(shí)、花苞、花朵、枯萎)，花朵在各種形態(tài)都是美麗的。
隱蔽青年__引き籠もり
作者：林呈璇
指導(dǎo)老師：蔡禮如
「引き籠もり」中文稱為「隱蔽青年、繭居或蟄居」，一個(gè)新的社會(huì)現(xiàn)象於21世紀(jì)的日本盛行，並創(chuàng)造了一個(gè)新的名詞，泛指一群從社會(huì)生活中隱退，拒絕社交和抗拒溝通的年輕人。藉由此作品呈現(xiàn)「引き籠もり」由扭曲逐漸到正向的心境變化，並以他們的逃避心理作為發(fā)想，傳達(dá)退縮逃避並非都是不堪的，也許是另一種宣洩。
口感Texture
作者：王俞凈
指導(dǎo)老師：蔡禮如
口感是在咀嚼過程中，才能得知其感受，透過描述與模擬，使口感能夠被看到、被摸到以及被聽到。
利用各式材質(zhì)詮釋了6種口感的樣貌，分別是Q軟、松軟、酥脆、硬脆、絲滑與顆粒感，使不同口感之間各具其特質(zhì)。
自我探索
self-exploration
作者：翁純瑜
"當(dāng)情緒來臨時(shí)，以當(dāng)下最真實(shí)的感受，察覺自己的情緒，擁抱這些情緒和接納自己。"
藉由咨商，帶領(lǐng)著我去走進(jìn)自己的內(nèi)心，慢慢地去認(rèn)識(shí)如何面對(duì)自己的情緒，一步一步探索著那些情緒背后真正的想法與感受。
每個(gè)情緒的出現(xiàn)都是有它的理由，也學(xué)會(huì)如何與情緒共處，接受最真實(shí)的自己。
聚酯纖維的條數(shù)組合
對(duì)于織物濕度管理的探討
作者：吳坤展
指導(dǎo)老師:翁慧茹/尹承達(dá)
隨著運(yùn)動(dòng)風(fēng)氣及永續(xù)意識(shí)抬頭，消費(fèi)者對(duì)于運(yùn)動(dòng)服裝的舒適、永續(xù)議題越來越重視。當(dāng)人們運(yùn)動(dòng)流汗時(shí)，運(yùn)動(dòng)服裝可提供舒適的性能，而濕度管理為最基本的性能。擁有良好的濕度管理性能，使人們穿著服裝運(yùn)動(dòng)時(shí)，汗水可以快速導(dǎo)離皮膚，讓身體保持干爽、舒適。然而大多數(shù)的運(yùn)動(dòng)服裝為要求良好的濕度管理性能而使用混合材質(zhì)，進(jìn)而造成回收上的困境。隨著永續(xù)意識(shí)抬頭，消費(fèi)者對(duì)運(yùn)動(dòng)服裝不僅是追求性能，同時(shí)也要求永續(xù)、可回收性。因此本研究嘗試運(yùn)用同支數(shù)不同條數(shù)的聚酯纖維組合的方式探討其對(duì)針織物濕度管理性能的影響。
「織品設(shè)計(jì)與服飾營(yíng)銷組」
推陳出新，饒有別致
Blvd of God
瑜珈褲品牌合作企劃
作者：吳若聆、吳葳葳、陳亮璇、邱家馨、邱靖驊
指導(dǎo)老師：高欣
大疫情世代下，人們的生活重心由急促的步調(diào)中回歸自身，運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮站上不可忽視的地位。與此同時(shí)，對(duì)BLVD X 21+而言運(yùn)動(dòng)可以是一種由心向外的態(tài)度，不是束縛、也不是額外的壓力來源。藉此機(jī)會(huì)撕去對(duì)運(yùn)動(dòng)的刻板印象，運(yùn)動(dòng)其實(shí)就僅僅是生活，甚至可以是釋放壓力與自我療愈的管道。
計(jì)算機(jī)仿真法于成衣生產(chǎn)線瓶頸問題的模型建置
作者：陳芷萱、鐘不悔
指導(dǎo)老師：尤政平
快時(shí)尚的崛起使服飾的流行周期日漸縮短，為了能夠快速且靈活地面對(duì)市場(chǎng)變化及需求，少量多樣化的小批量生產(chǎn)為目前產(chǎn)業(yè)較向往的生產(chǎn)供應(yīng)模式，然而不管是什么生產(chǎn)模式下，生產(chǎn)在線瓶頸的發(fā)生并無法全然避免，瓶頸會(huì)導(dǎo)致整體生產(chǎn)效率下降與成本增加，因此如何有效排解瓶頸便是生產(chǎn)線的首要問題。
臺(tái)灣原住民地方創(chuàng)生企劃——以泰雅族為例
作者：陳怡彤、王毓淇、鄭翔云、傅婕詠、周瑋潔、梁瑀芯
指導(dǎo)老師：何兆華
這個(gè)世界不是缺少美好，而是缺少發(fā)現(xiàn)。臺(tái)灣擁有美麗的泰雅文化，但由于缺乏營(yíng)銷推廣，很少人真的了解這個(gè)文化。在田野調(diào)查時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)泰雅族樂于分享的民族性，許多人擔(dān)心文化與技藝的失傳，希望能延續(xù)祖先留下的美麗資產(chǎn)。因此，Puzzle團(tuán)隊(duì)聚焦于桃園復(fù)興、大溪區(qū)，透過舉辦講座、展覽讓泰雅文化創(chuàng)作者能說出自己及部落的故事，達(dá)到文化的傳承及推廣。Puzzle團(tuán)隊(duì)的P代表People（人們）、U代表Update（提升）、Z代表Zone（區(qū)域）及Zoetic（生機(jī)蓬勃的）、L代表Legacy（傳承）、E代表Enthusiasm（熱情）。我們希望透過此企劃，讓人們能有熱情地將泰雅文化及區(qū)域特色開始傳承并持續(xù)將之煥發(fā)生機(jī)，把各地特色像拼圖般拼湊成一副美麗而完整的樣子。
永樂市場(chǎng)三樓推廣
作者：洪子茵、林欣穎、張麗瑜、鄭郁潔、胡家葳指導(dǎo)老師：高欣
現(xiàn)代的服裝產(chǎn)業(yè)幾乎已被快時(shí)尚占據(jù)，當(dāng)代購(gòu)買服裝的動(dòng)機(jī)不如以往，而是想追求流行，和過去相比訂制服的好景不再，產(chǎn)業(yè)外移、成衣產(chǎn)業(yè)興起都威脅到了永樂三樓職人們的生存條件，但職人們?nèi)匀槐种环艞壍木?，為傳統(tǒng)服裝業(yè)盡一份心力，而我們也將延續(xù)這樣的精神，透過線下及在線的管道，將這份美好給予更多人知曉。利用現(xiàn)代的潮流趨勢(shì)以及科技，將過去與現(xiàn)在及未來連結(jié)，讓人們可以看到這些時(shí)代變遷留下來的痕跡，透過來往讓永樂訂制能夠繼續(xù)流傳下去，在時(shí)代交替與共同合作下創(chuàng)造出新的可能。
皂皂福-品牌企劃
作者：陳威蒨、許惟凈、黃佩瑜、林瑀庭
指導(dǎo)老師：楊濱璨
現(xiàn)代人追求健康及更好的生活質(zhì)量，再加上環(huán)保意識(shí)抬頭、后疫情時(shí)代，使生活形態(tài)改變?，F(xiàn)在受疫情影響，用酒精消毒、勤洗手已成為我們的日常。為了使這樣枯燥乏味的日常變得更加特別、有趣，并且提供給消費(fèi)者更天然的個(gè)人清潔品選擇，本團(tuán)隊(duì)發(fā)起Soapy and Her Dresses（SAHD;皂皂福）這個(gè)品牌企劃。Soapy and Her Dresses推廣并制作天然的精油手工皂，搭配特殊旗袍造型的起泡網(wǎng)，帶給消費(fèi)者不一樣的清潔體驗(yàn)，也藉以傳遞品牌純凈、天然、幸福的理念。將東方織品服飾的文化特色與精神融入日常生活中，以增加生活儀式感及趣味性，并傳遞織品精神。
整合各身體部位的造型配適信息平臺(tái)
作者：王俞雯、李沛瑾、潘世婕、董冠蓓
指導(dǎo)老師：楊濱璨
對(duì)于懂得塑造整體造型的人，可以利用妝容及服裝的搭配，凸顯自身優(yōu)勢(shì)或是掩蓋劣勢(shì)。近年來，隨著新興媒體及社群軟件的熱絡(luò)發(fā)展，各時(shí)尚雜志、KOL及Youtuber都在打造整體造型方面，積極提供經(jīng)驗(yàn)分享與教學(xué)。因此，不僅女性客群持續(xù)關(guān)心這些議題，越來越多的男性也開始注重自身穿搭。本企劃欲向大眾傳達(dá)形與造型的配適關(guān)系。透過了解自己的形，如：臉形、頭形、五官、身形、肩形、胸形、腿形等，再運(yùn)用妝容、服飾配件等打造出適合自己的型，使大眾在塑造整體造型時(shí)能更有方向及概念。
正裝推廣計(jì)劃
作者：黃凱鈴、沈家齊、鄭宇芹、鐘宛倩、黃屹
指導(dǎo)老師：楊濱璨
在這個(gè)社會(huì)進(jìn)步的世紀(jì)，穿著正式服裝逐漸成了被注目的對(duì)象，不免會(huì)引來路人的注目甚至是朋友的詢問。而正裝也變成限定于重要場(chǎng)合又或是面試等較為嚴(yán)肅的時(shí)刻才可被穿著。但何嘗在現(xiàn)在這時(shí)代，整理自己儀容穿著得體成了異事。因此我們希望透過本企劃來打破大家對(duì)正裝的既有印象，并且藉由我們的社群平臺(tái)向大家推廣『正裝日?；坏母拍睿Ｍ苡懈嗌形唇佑|正裝的民眾能夠因?yàn)槲覀兌敢馊L試。
指導(dǎo)教授語錄
輔仁大學(xué)織品服裝學(xué)系第49屆畢業(yè)展，以「繾綣」為名。表述畢展是彼此交織出來的故事，亦是不因畢業(yè)而散場(chǎng)的同儕之情。織品系成立五十余年，作育英才秉持如初心，為生民立命，為往圣繼學(xué)，在紡織成衣時(shí)尚領(lǐng)域培育有品格、品味與質(zhì)量的人才。
今年的畢業(yè)展演是很特別的一年。由于疫情，面對(duì)前所未有的沖擊，同學(xué)們?cè)谛┪⒉话仓袇s又有堅(jiān)定的心境，作品增加了自省的層次。不論生活周遭的生活養(yǎng)成或關(guān)乎環(huán)保的社會(huì)事件，都能觸發(fā)他們追求地球只有一個(gè)且必須捍衛(wèi)的立場(chǎng)，足見永續(xù)的精神已經(jīng)萌芽。總之，畢業(yè)前夕，同學(xué)藉由動(dòng)態(tài)展與靜態(tài)展兩個(gè)展區(qū)，展出四年來淬煉的設(shè)計(jì)作品與企畫專題，也檢視自我能力的提升與成長(zhǎng)。
畢制展現(xiàn)場(chǎng)花絮
特別鳴謝：
輔仁大學(xué)織品服裝學(xué)系何兆華院長(zhǎng)
本專題內(nèi)容由臺(tái)灣輔仁大學(xué)供稿
亞洲新生代設(shè)計(jì)展作為國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的大學(xué)社會(huì)責(zé)任轉(zhuǎn)化平臺(tái)，不僅為亞洲各大藝術(shù)高校畢業(yè)生優(yōu)秀作品提供展示交流的空間，同時(shí)引入設(shè)計(jì)相關(guān)領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行快速有效的匹配，加強(qiáng)優(yōu)秀成果轉(zhuǎn)化與人才的挖掘?qū)?，從而體現(xiàn)新生代的社會(huì)價(jià)值，營(yíng)造更好的產(chǎn)學(xué)融合新生態(tài)。活動(dòng)發(fā)起后備受新生代設(shè)計(jì)師關(guān)注，在相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)高校和設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)范圍引發(fā)熱烈反響。被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“亞洲最具影響力”的青年設(shè)計(jì)師平臺(tái)。
©來源：亞洲新生代設(shè)計(jì)展
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